Presuda br. 37171 od 29. aprila 2024. godine Kasacionog suda predstavlja značajan korak napred u italijanskoj jurisprudenciji u oblasti mučenja. U ovoj presudi, Sud je ponovio centralni značaj ljudskog dostojanstva, naglašavajući kako krivično delo mučenja, u smislu člana 613-bis Krivičnog zakonika, štiti ne samo fizičku slobodu, već i nepovrediva osnovna prava žrtve.
U konkretnom slučaju, optuženi, F. P.M., primorao je dvoje maloletnika da prisustvuju činu ekstremnog nasilja, naime ubodu nožem njihove majke. Sud je smatrao da je takvo ponašanje u potpunosti obuhvaćeno krivičnim delom mučenja, ističući kako je psihološka patnja naneta maloletnicima bila toliko teška da ih je svela na puke žrtve tuđe surovosti. Ovaj aspekt je ključan za razumevanje kako italijanski zakon pristupa mučenju, stavljajući naglasak ne samo na fizičko nasilje, već i na psihološku štetu prouzrokovanu radnjama počinioca.
Krivično delo mučenja - Pravni objekt - Zakonski opis. Krivično delo mučenja iz člana 613-bis Krivičnog zakonika stavljeno je u zaštitu ljudskog dostojanstva, jer se patnji prouzrokovanoj nečovečnim i ponižavajućim postupanjem pridružuju potčinjavanje volji počinioca i negacija nepovredivih osnovnih prava žrtve, do te mere da se žrtva svede na puk objekat tuđe surovosti, nasilja ili okrutnosti. (Činjenice u kojima je Sud smatrao da je krivično delo ostvareno u ponašanju muškarca koji je primorao dvoje maloletnika da prisustvuju ubodu nožem i agoniji njihove majke, držeći ih unutar svog vozila tokom opasne vožnje i lišavajući ih bilo kakvog sredstva utehe, čime je kod oboje izazvao tešku psihičku traumu).
Ova presuda predstavlja važan presedan u italijanskoj jurisprudenciji, jačajući tumačenje krivičnog dela mučenja kao teškog kršenja ljudskih prava. Implikacije ove odluke su brojne:
Zaključno, presuda br. 37171 iz 2024. godine ne samo da potvrđuje značaj ljudskog dostojanstva u italijanskom krivičnom pravu, već takođe naglašava potrebu zaštite žrtava ponižavajućih i nečovečnih postupaka. Kasacioni sud, ovom presudom, poziva na razmišljanje o tome kako pravda treba da bude bedem za osnovna prava, garantujući da se svaka osoba tretira sa poštovanjem i dostojanstvom koje zaslužuje.