Vprašanje dobre vere pri kazenski odgovornosti je izjemnega pomena, zlasti na področju prekrškov. Nedavna sodba št. 14077 z dne 5. marca 2024, objavljena 8. aprila 2024, ponuja pomembna pojasnila o tej temi. Predmet sodbe se nanaša na subjektivni element pri prekrških in pogoje, pod katerimi lahko dobra vera izključi kazensko odgovornost kršitelja.
Vrhovno sodišče, ki mu je predsedoval sodnik F. M. C., je razveljavilo odločbo sodišča druge stopnje v Firencah z napotitvijo, s čimer je poudarilo, da lahko dobra vera izhaja iz pozitivnih ravnanj upravnih organov. Ta sodba je del širšega pravnega okvira, v katerem Kazenski zakonik in uveljavljena sodna praksa obravnavata dobro vero kot element, ki izključuje odgovornost.
Dobra vera - Sposobnost izključitve kazenske odgovornosti - Pogoji. Dobra vera, ki pri prekrških izključuje subjektivni element, lahko izhaja iz pozitivnega dejavnika, povezanega z ravnanjem upravnega organa, pristojnega za varovanje interesa, ki je predmet zakonske določbe, in ki kršitelju omogoča opravičljivo prepričanje o zakonitosti ravnanja, vendar je to načelo treba v vsakem primeru presojati glede na hierarhijo normativnih virov in poznavanje teh, ki izhaja iz vloge omenjenega akterja.
Ta izrek poudarja, kako lahko na dobro vero vplivajo zunanji dejavniki, zlasti delovanje pristojnih organov. Če ravnanje organa kršitelja privede do opravičljivega prepričanja o zakonitosti njegovega ravnanja, to igra ključno vlogo pri izključitvi kazenske odgovornosti. Vendar je bistveno upoštevati hierarhijo normativnih virov in zavedanje, ki ga ima oseba glede teh.
Da bi dobra vera lahko izključila kazensko odgovornost, morajo biti izpolnjeni določeni pogoji:
Ti elementi zahtevajo oceno od primera do primera, ob upoštevanju specifičnosti normativnega konteksta in dejanskih okoliščin.
Sodba št. 14077/2024 ponuja pomemben premislek o dobri veri na področju prekrškov, s čimer poudarja, kako lahko dejanja pristojnih organov pomembno vplivajo na kazensko odgovornost. To je opozorilo na potrebo po uravnoteženem pristopu pri presojanju ravnanj, ki upošteva ne le predpise, temveč tudi kontekst, v katerem se ti izvajajo. Dobra vera v tem smislu postane bistveno načelo za zagotavljanje pravičnosti in poštenosti v kazenskem sistemu.