Pitanje dobre vere u krivičnoj odgovornosti je od suštinskog značaja, posebno u oblasti prekršaja. Nedavna presuda br. 14077 od 5. marta 2024. godine, objavljena 8. aprila 2024. godine, pruža značajna pojašnjenja o ovoj temi. Predmet presude se odnosi na subjektivni element u prekršajnim delima i uslove pod kojima dobra vera može isključiti krivičnu odgovornost učinioca.
Kasacioni sud, pod predsedavanjem sudije F. M. C., poništio je sa vraćanjem na ponovno suđenje odluku Apelacionog suda u Firenci, ističući kako dobra vera može proisteći iz pozitivnih postupaka administrativnih organa. Ova presuda se uklapa u širi pravni kontekst, u kojem Krivični zakonik i ustaljena sudska praksa obrađuju pitanje dobre vere kao elementa koji isključuje odgovornost.
Dobra vera - Sposobnost isključivanja krivične odgovornosti - Uslovi. Dobra vera koja, u prekršajnim delima, isključuje subjektivni element, može proisteći iz pozitivnog faktora povezanog sa ponašanjem Upravnog organa zaduženog za zaštitu interesa koji je predmet zakonske odredbe, sposobnog da kod učinioca stvori izvinjivo uverenje o zakonitosti postupanja, ali se ovaj princip mora, u svakom slučaju, proceniti u svetlu hijerarhije izvora normacije i znanja o njima koje može proisteći iz uloge navedenog službenika.
Ova maksima ističe kako na dobru veru mogu uticati spoljni faktori, posebno rad nadležnih organa. Ako ponašanje organa navede učinioca da izvinjivo veruje u zakonitost svog postupanja, to igra ključnu ulogu u isključivanju krivične odgovornosti. Međutim, ključno je uzeti u obzir hijerarhiju izvora normacije i svest koju subjekt ima u vezi sa njima.
Da bi dobra vera mogla da isključi krivičnu odgovornost, moraju biti ispunjeni određeni uslovi:
Ovi elementi zahtevaju procenu od slučaja do slučaja, uzimajući u obzir specifičnosti normativnog konteksta i činjeničnih okolnosti.
Presuda br. 14077 iz 2024. godine nudi važnu refleksiju o dobroj veri u oblasti prekršaja, ističući kako postupci nadležnih organa mogu značajno uticati na krivičnu odgovornost. To je poziv na potrebu za uravnoteženim pristupom u proceni ponašanja, koji uzima u obzir ne samo norme, već i kontekst u kojem se one primenjuju. Dobra vera, u tom smislu, postaje suštinski princip za obezbeđivanje pravičnosti i pravde u krivičnom sistemu.