Pitanje prava na grobnicu, a posebno na porodičnu ili plemićku grobnicu, dotiče duboke strune u našoj kulturi i pravnom sistemu. Nije to samo praktično pitanje vezano za raspolaganje posmrtnim ostacima, već pravo koje svoje korene vuče iz poštovanja prema preminulima, pobožnosti i porodičnih veza. Kasacioni sud, Rešenjem br. 15432 od 10. juna 2025. godine, pružio je važna pojašnjenja o licima koja su ovlašćena da budu sahranjena u porodičnoj grobnici, definišući granice prava koje često nije eksplicitno kodifikovano, ali je duboko ukorenjeno u običajima.
Slučaj koji je doveo do odluke Vrhovnog suda, sa predsednikom D. R. M. i izvestiocem O. S., suprotstavio je stranke C. D. N. i V. i ticao se legitimacije za sahranu u plemićkoj grobnici. Apelacioni sud u L'Akvili, odlukom od 8. januara 2021. godine, već se bavio ovim pitanjem, ali je slučaj dospeo do Kasacionog suda na dalje razmatranje. Vrhovni sud je ukinuo prethodnu odluku bez vraćanja na ponovno suđenje, pružajući autoritativno i konačno tumačenje o tome ko može polagati pravo na "ius sepulchri" plemićke prirode. Srž spora ležala je upravo u identifikaciji članova "užeg porodičnog kruga" koji, u odsustvu drugačijih odredbi osnivača grobnice, mogu ostvariti to pravo.
Kasacioni sud je ponovo potvrdio osnovni princip koji vodi tumačenje ovog prava. Evo pune maksime, kako ju je izneo Vrhovni sud:
U odsustvu specifičnih odredbi osnivača, "ius sepulchri" plemićke prirode pripada, pored samog osnivača, i članovima užeg porodičnog kruga, u koji moraju biti uključena sva lica povezana sa osnivačem krvnom vezom ili međusobno povezana bračnim vezama. Ovo pravo, iako nije precizirano zakonskom odredbom, nalazi svoje utemeljenje u drevnom običaju, u skladu sa opštim osećanjem, i u potrebama kulta i pobožnosti prema preminulima, koje, kada ih ostvaruju najbliži srodnici, istovremeno ostvaruju indirektnu zaštitu interesa koji se tiču ličnosti preminulog i društvene potrebe da najzainteresovanija lica biraju mesto i tačku gde će iskazati osećanja odanosti prema preminulom rođaku.
Ova odluka je od fundamentalnog značaja jer nedvosmisleno pojašnjava kriterijume za identifikaciju ovlašćenih lica. Pravo na plemićku grobnicu, u odsustvu testamentarne volje ili drugih odredbi osnivača grobnice, nije pravo prošireno na sve rođake, već je ograničeno na "uži porodični krug". Ovo uključuje samog osnivača i, specifično, lica koja ispunjavaju jedan od ova dva uslova:
Sud naglašava da ovo pravo, iako nije formalno kodifikovano u jednoj zakonskoj odredbi, nalazi svoju legitimaciju u drevnom običaju. Ovaj običaj nije samo ostatak prošlosti, već odgovara "opštem osećanju" i "potrebama kulta i pobožnosti prema preminulima". Ovaj aspekt je ključan: pravo nije samo formalno, već ima duboku etičku i društvenu vrednost, omogućavajući srodnicima da iskažu odanost i poštovanje, istovremeno indirektno štiteći i interes preminule osobe.
Iako maksima ukazuje da pravo nije precizirano u jednoj odredbi, Sud se poziva na norme Građanskog zakonika kao što su članovi 74, 822 i 823. Član 74. Građanskog zakonika definiše pojam srodstva, ključni element za identifikaciju "krvnih veza" pomenutih od strane Kasacionog suda. Članovi 822 i 823, iako se bave državnom i imovinom države, mogu se indirektno pozvati za pravnu kvalifikaciju grobnice, koja se često smatra dobrom podložnim režimu administrativne koncesije, ali sa pravom korišćenja stvarne prirode u korist porodice. Sudska praksa je odavno prepoznala da pravo na plemićku grobnicu ima prirodu stvarne pravne norme *sui generis*, koja se manifestuje kroz mogućnost korišćenja koja se prenosi porodičnim vezama.
Vrhovni sud je u drugim saglasnim odlukama (kao što je br. 8020 iz 2021. godine) dosledno ponavljao da je volja osnivača grobnice primarna. Međutim, u odsustvu te volje, stupa na snagu običaj koji definiše krug ovlašćenih lica. Ovaj pristup balansira privatnu autonomiju sa potrebom da se definiše objektivni kriterijum u odsustvu eksplicitnih smernica, izbegavajući sporove i obezbeđujući poštovanje tradicije i opšteg osećanja.
Rešenje br. 15432 iz 2025. godine Kasacionog suda predstavlja važnu prekretnicu u oblasti porodičnog i naslednog prava. Ona pruža pravnu jasnost i sigurnost u pitanju koje je, zbog svoje emotivne i lične prirode, često izvor nesporazuma i sporova među srodnicima. Ponovnim naglašavanjem uloge običaja i preciznim definisanjem granica "užeg porodičnog kruga", Kasacioni sud pruža objektivni kriterijum koji usmerava buduće odluke i pomaže u sprečavanju sporova. To je jasan primer kako se pravo prilagođava i tumači društvene potrebe i najdublja osećanja zajednice, obezbeđujući poštovanje prema preminulima i porodični mir.