Presuda br. 49667 od 10. novembra 2023. godine, saopštena 13. decembra 2023. godine, nudi važan osvrt na subjektivni element krivičnog dela preterintencionalnog ubistva. U složenom pravnom okruženju, Apelacioni sud u Firenci je naglasio kako je psihološki element ovog krivičnog dela kombinacija umišljajnosti i nepažnje, otvarajući značajne prostore za diskusiju u italijanskoj jurisprudenciji.
Maksima presude glasi:
Subjektivni element - Mešovita umišljajnost i nepažnja - Karakteristike - Indikacija. Psihološki element krivičnog dela preterintencionalnog ubistva je kombinacija umišljajnosti, za krivično delo udaranja ili nanošenja povreda, i nepažnje u konkretnom slučaju, za smrtni ishod.Ova tvrdnja pojašnjava da se preterintencionalno ubistvo ne može smatrati isključivo umišljajnim krivičnim delom, već pre krivičnim delom koje zahteva složeniju procenu namera optuženog.
Konkretno, umišljajnost se odnosi na namerni element koji karakteriše ponašanje subjekta, dok se nepažnja odnosi na nedostatak marljivosti ili pažnje, što dovodi do smrtnih posledica. Ovaj pravni pristup je u skladu sa članovima 43. i 584. Krivičnog zakonika, koji uređuju odgovornost za krivična dela i sankcije za ubistvo, odnosno.
Presuda koja je predmet razmatranja ima nekoliko praktičnih implikacija za italijansko krivično pravo:
Važno je napomenuti da je Sud odbacio prethodne drugačije maksime, koje su predlagale restriktivniji pogled na subjektivni element. Ova promena kursa mogla bi uticati na buduće odluke, podstičući sudije da na nijansiraniji način sagledaju kontekst i namere optuženog.
Zaključno, presuda br. 49667 iz 2023. godine predstavlja značajan korak u razumevanju preterintencionalnog ubistva i njegovih pravnih implikacija. Priznavanje mešovite umišljajnosti i nepažnje nudi potpuniju perspektivu, neophodnu za adekvatan odgovor na složenost slučajeva ubistva. Ključno je da pravni operateri i profesionalci iz pravnog sektora uzmu u obzir ove nove smernice u svojoj svakodnevnoj praksi, kako bi osigurali pravdu koja uzima u obzir stvarnost ljudskih namera i posledica postupaka.